Si le pidieras a mi madre que describiera los últimos 3 o 4 años de su vida, estoy seguro de que usaría las palabras dolor y sufrimiento. Durante los últimos 4 años le reemplazaron parcialmente ambas rodillas y recientemente sufrió una rotura del tendón de Aquiles. En general, está de buen humor, pero si conversas con ella, pregunta: ¿por qué? ¿Por qué tanto sufrimiento o cuándo desaparecerá el dolor? Los sufrimientos de mi madre son principalmente físicos, ella siente dolor físico. A veces nuestros sufrimientos son físicos, o el dolor físico de un ser querido, otras veces dolor/sufrimiento emocional, sentirnos solos, deprimidos, ansiosos, sufrir abandono, relaciones rotas, una sensación de no ser lo suficientemente buenos, luchar por identificarnos con los demás, todas estas son situaciones que pueden causar dolor/sufrimiento. Sin embargo, también podemos sufrir dolor espiritual, podemos sentirnos abandonados por Dios, podemos preguntarnos si Él existe, podemos cuestionar nuestro papel en la salvación, nuestro propósito, simplemente puede que no nos guste dónde estamos espiritualmente y podemos sentir que deberíamos estar en un lugar espiritual diferente. Cada uno de estos aspectos del sufrimiento puede actuar de forma independiente (físico, emocional, espiritual) pero también pueden entremezclarse. Puedes sentir dolor físico, lo que puede llevarte a sentirte aislado, solo, abandonado llevándote a cuestionar tu fe, tu Dios, tu propósito. El sufrimiento es un problema tan grande para nosotros que muchos ateos y agnósticos dicen que no pueden creer en Dios a causa del sufrimiento. Se preguntan… ¿Cómo puede un Dios bueno, permitir tanto sufrimiento e incluso el de los inocentes?
Como iglesia podemos analizar las razones teológicas de por qué la gente sufre. Podemos decir que desde el principio no era el plan. Podemos decir que Dios puede permitir el sufrimiento para permitir un bien mayor, podemos decir que el sufrimiento es redentor. Todo esto puede ser cierto, pero si en un momento de dolor y sufrimiento le digo a mi madre que ofrezca su sufrimiento como redentor, ella me diría… “es fácil para ti decirlo… no eres tú quien está pasando por eso” y ella tendría razón. Entonces, ¿qué hacemos con todo el sufrimiento que sentimos?
Al profeta Jeremías a veces se le llama el “profeta llorón”, parece que siempre está llorando, tanto es así que uno de los libros que le fueron asignados se llama Lamentaciones. Como profeta tuvo la ardua tarea de denunciar la idolatría y la dureza del corazón de Israel, pero nadie lo escuchaba, al contrario, se burlaban de él, lo perseguían y querían matarlo. Creo que sufrió mucho, físico, emocional y hasta espiritualmente, escucha su clamor; “Tú me engañaste, oh, SEÑOR, y yo me dejé engañar… Todo el día soy objeto de risa; todos se burlan de mi…. la palabra de Yaveh me ha traído escarnio y oprobio todo el día”. El profeta estaba bajo una gran presión emocional, estaba pasando por una gran batalla interna, un gran sufrimiento. Quería dejar de ser profeta, básicamente le dijo Dios, estás muerto para mí, internamente dijo lo que dijo Santa Teresa de Ávila: “Si así tratas a tus amigos, entonces no es de extrañar que tengas tan pocos”, quería dejar de ser amigo de Dios, dejar de seguirlo, pero no podía. Había algo dentro de él que ardía, no podía contenerlo, aunque estaba sufriendo mucho, no podía abandonar el camino.
En el evangelio, Jesús les dice a sus discípulos que va a sufrir mucho, hasta la muerte, pero que resucitará al tercer día. Pedro reprendió a Jesús por tal profecía, ¿por qué? porque nadie quiere ver sufrir a un ser querido, no estamos hechos para sufrir, no nos gusta, podemos afrontarlo y sacar lo mejor de ello, pero en el fondo sabemos que no lo queremos. El mismo Jesús clamó al Padre si es posible que pase esta copa… pero hágase tu voluntad. Jesús se hizo uno de nosotros para mostrarnos el camino, pero sufrió mucho. Él aceptó la misión porque te ama, porque no quiere que pases ningún sufrimiento por tu cuenta. Resucitó al tercer día y la eucaristía es el resultado de su misión, él se entrega completamente en la eucaristía para que podamos recibirlo y permitirle unirse a nosotros en nuestro sufrimiento, permitirle estar con nosotros y sanar nuestras heridas.
Cuando recibimos la eucaristía estamos permitiendo que Dios nos transforme de adentro hacia afuera, centímetro a centímetro, célula por célula. La eucaristía como sacramento nos da la gracia, el poder, el combustible para continuar, para dar un paso más, para resistir un momento más. Es posible que tu sufrimiento emocional, espiritual o físico no desaparezca, pero la eucaristía te dará la gracia de saber que no estás solo, que Él sufrió por ti para que eventualmente tú no tengas que hacerlo. Jeremías estaba tratando de dejar de profetizar, no quería sufrir vergüenza, abuso, insultos incluso dolor físico… pero no podía parar, había un fuego dentro de él que seguía ardiendo… Igualmente pasaremos por muchos sufrimientos, físicos, emocional o espiritual, pero la eucaristía puede ayudarnos sosteniéndonos, dándonos la fuerza, el coraje y la certeza de que no estaremos solos en el camino. Comunión significa una unión común, estamos juntos en un grito común de dolor, sufrimiento, alegría y agradecimiento, unimos nuestros sufrimientos a los de Cristo y así construimos esa unión común con Cristo. Nos volvemos uno con los demás y con Cristo.
Clamemos como dijo el salmista: Oh Dios, tú eres mi Dios a quien busco; por ti mi carne suspira y mi alma tiene sed como la tierra, reseca, sin vida y sin agua. Así, he mirado hacia ti en el santuario para ver tu poder y tu gloria... Tú eres mi ayuda, y a la sombra de tus alas grito de alegría. Mi alma tiene sed de ti, Señor Dios mío.
Testigos de Fe
San Pio de Pietrelcina
Santo del día para el 23 de septiembre
(25 de mayo de 1887 – 23 de septiembre de 1968)
En una de las ceremonias más grandes de la historia, el Papa Juan Pablo II canonizó al Padre Pío de Pietrelcina el 16 de junio de 2002. Fue ceremonia numero 45 de canonización en el pontificado del Papa Juan Pablo II. Más de 300,000 personas desafiaron el calor abrasador mientras llenaban la Plaza de San Pedro y las calles cercanas. Escucharon al Santo Padre alabar al nuevo santo por su oración y caridad. “Esta es la síntesis más concreta de la enseñanza del Padre Pío”, dijo el Papa. También hizo hincapié en el testimonio del Padre Pío sobre el poder del sufrimiento. Si se acepta con amor, subrayó el Santo Padre, tal sufrimiento puede conducir a “un camino privilegiado de santidad”.
Muchas personas han recurrido al franciscano capuchino italiano para interceder ante Dios en su nombre; entre ellos estaba el futuro papa Juan Pablo II. En 1962, cuando todavía era arzobispo en Polonia, le escribió al Padre Pío y le pidió que rezara por una mujer polaca con cáncer de garganta. En dos semanas, se había curado de su enfermedad potencialmente mortal.
Nacido Francesco Forgione, Padre Pio creció en una familia de agricultores en el sur de Italia. Dos veces su padre trabajó en Jamaica, Nueva York, para proporcionar los ingresos familiares.
A la edad de 15 años, Francesco se unió a los Capuchinos y tomó el nombre de Pio. Fue ordenado en 1910 y reclutado durante la Primera Guerra Mundial. Después de que se descubrió que tenía tuberculosis, fue dado de alta. En 1917, fue asignado al convento en San Giovanni Rotondo, a 75 millas de la ciudad de Bari.
El 20 de septiembre de 1918, cuando estaba haciendo su acción de gracias después de la misa, el Padre Pío tuvo una visión de Jesús. Cuando terminó la visión, tenía los estigmas en sus manos, pies y costado.
La vida se volvió más complicada después de eso. Médicos, autoridades de la Iglesia y buscadores de curiosidades vinieron a ver al Padre Pío. En 1924, y nuevamente en 1931, se cuestionó la autenticidad de los estigmas; Al Padre Pío no se le permitió celebrar misa públicamente ni escuchar confesiones. No se quejó de estas decisiones, que pronto fueron revocadas. Sin embargo, no escribió cartas después de 1924. Su único otro escrito, un folleto sobre la agonía de Jesús, fue hecho antes de 1924.
El Padre Pío rara vez dejaba el convento después de recibir los estigmas, pero pronto comenzaron a venir a verlo muchos autobuses. Cada mañana, después de una misa a las 5 a.m. en una iglesia abarrotada, escuchaba confesiones hasta el mediodía. Se tomó un descanso a media mañana para bendecir a los enfermos y a todos los que vinieron a verlo. Todas las tardes también escuchaba confesiones. Con el tiempo su ministerio confesional tomaría 10 horas al día; los penitentes tuvieron que tomar un número para poder manejar la situación. Muchos de ellos han dicho que el Padre Pío conocía detalles de sus vidas que nunca habían mencionado.
El Padre Pio vio a Jesús en todos los enfermos y sufrientes. A instancias de él, se construyó un buen hospital en el cercano Monte Gargano. La idea surgió en 1940; un comité comenzó a recolectar dinero. El terreno se abrió en 1946. La construcción del hospital fue una maravilla técnica debido a la dificultad de conseguir agua allí y de transportar los suministros del edificio. Esta “Casa para el Alivio del Sufrimiento” tiene 350 camas.
Varias personas han reportado curas que creen que fueron recibidas por intercesión del Padre Pío. Los que asistieron a sus misas salieron edificados; Varios buscadores de curiosidad se conmovieron profundamente.
Uno de los sufrimientos del Padre Pío fue que personas sin escrúpulos hicieron circular varias veces profecías que, según ellos, provenían de él. Nunca hizo profecías sobre los acontecimientos mundiales y nunca dio una opinión sobre asuntos que creía que pertenecían a las autoridades de la Iglesia para decidir. Murió el 23 de septiembre de 1968 y fue beatificado en 1999.
Según: www.franciscanmedia.org
Frase de Inspiración
"Es más digno de anhelo un amigo que la luz; hablo de uno genuino. Y no os sorprendáis: porque sería mejor para nosotros que el sol se apagara, que ser privados de amigos; mejor vivir en oscuridad, que estar sin amigos."
-San Juan Crisóstomo
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